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博翔科技為專業機械設備歐規/台灣TS標章/美規及半導體設備SEMI S2輔導顧問公司

從事設備安全檢測驗證的輔導機構,擁有經驗豐富的機械安全輔導工程師,並與多家國內外知名驗證公司合作。

服務範圍包含各項產業機械、工業電控系統、鞋廠自動化設備、半導體設備及光電廠設備…等產品。

透過我們的服務,協助客戶滿足各國安規的需求,進而提升產品的安全性及競爭力,將產品行銷至國際。

博翔科技有限公司在各大經濟體系的安全認證規範已擁有了十餘年的經驗與經歷,瞭解著安全技術與設計在認證過程的困難點

藉此Protect & Safe 秉著提供更方便更完善的認證與產品給您,

並提供CE認證、TS認證、MD認證、LVD認證、EMC認證、UL認證、NRTL認證、SEMI認證、CB認證、PSE認證、CCC認證、ASME認證、CNS認證、NFPA認證、510K認證等服務,邀請您一起邁向世界的安全技術頂端

博翔團隊核心成員出身法人中心,相較國內其他安全檢測驗證同業,博翔的強項在於成員經驗豐富,輔導過相當多的成功案例,及能為客戶提供從產品查驗、測試、驗貨與取得國外安全認證的一條龍式全方位解決方案

甚至該公司已自行開發出安全護罩、安全模組多項安全元件,期能協助客戶在兼顧「品質、安全、交期與成本」等考量下,提升其產品在全球市場的競爭力。

並且擁有最完善的設備整改服務,以符合國際標準,保證出口!

可採用標準: 2006/42/EC, EN ISO 10218-1, EN ISO 10218-2, EN ISO 11161-1, EN ISO 12100, EN ISO 13849-1, EN 12622, EN 60204-1, EN ISO 13857, EN ISO 13855, EN ISO 13851,SEMI S2, SEMI S10, SEMI S8, SEMI S22, SEMI S14, SEMI S17, SEMI S28, SEMI S26等

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內容簡介

  在相當長的時間裏,操著南方口音的中國共產黨人按照蘇俄布爾什維克的教條來對待中國國內的「民族問題」,通過煽動少數民族的分離主義以取得國家權力。但長征使中共來到政治環境極為嚴峻的中國西北邊疆,先後同藏、回、蒙族發生了錯綜複雜的關係。在自身求存和全國抗戰交織的過程中,以漢族為主的中共完成了一次民族政治轉型,在國內民族關係的處理上擱置蘇俄列寧主義模式,轉而採取與國民黨政府「五族共和」主張大致相同的政治立場。尤其是在西北地區對中國邊疆民族問題展開的實證調查與思考,為後來的民族政策奠定了重要的經驗和理論的積累。在這部開創性的著作中,劉曉原教授十分精彩地復原了中共從建黨到抗日戰爭結束的歷史時期對中國邊疆、民族事務的理解與相應政策的轉變過程,並對其作出以上歷史抉擇的具體原因提出了令人信服的闡釋。

作者介紹

作者簡介

劉曉原


  美國弗吉尼亞大學大衛•迪恩東亞研究講座教授,上海華東師範大學紫江學者講座教授,曾任教於芝加哥大學歷史系、紐約州立大學波茨坦學院歷史系、哈佛大學歷史系、愛荷華州立大學歷史系。1997-1999年任美國社會科學研究協會麥克阿瑟基金會博士後研究員,駐哈佛大學費正清東亞研究中心,2002-2003年任美國威爾遜國際學者中心亞洲政策研究員。目前在國內擔任《冷戰國際史研究》雜誌編委、「冷戰國際史叢書」編委等。

詳細資料

  • ISBN:9789882370593
  • 叢書系列:
  • 規格:平裝 / 264頁 / 17 x 23 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
  • 本書分類:> >

 

 

觀音菩薩是我們大家都熟知的一位菩薩,即使你沒有任何宗教信仰,相信你也一定聽說過觀世音菩薩的名號。觀音菩薩是四大菩薩之一,它有多種名號,比如:觀世音菩薩,觀自在菩薩,南無大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩等等,一提及它的名號,我們都會把它和「慈悲」這兩個字聯繫在一起。 在《觀世音菩薩普門品》中記載到,當眾生出現憂愁,苦惱,危難,困苦之時,只要一心持念觀音菩薩名號,觀音菩薩以其慈悲願力和無礙智慧即得現前,幫助眾生脫離苦難,離苦得樂,解救眾生與水火之中。當我們進入寺廟,在禮拜觀世音菩薩的時候,以下的這兩句話一定要牢記,將來定會功德無量! ... 第一、內心虔誠,清凈慈悲 相信你一定聽說過這樣的一些話,「信則有,不信則無」「心誠則靈」等等,意思就是凡事我們都要用一顆至誠的心,用心去做,則必然會獲得我們想要得到的良好結果。佛法雖然廣大,但是唯信能入。如果你不能做到虔誠的信奉,你就不可能由內而發,生出至誠的恭敬心,由於內心思想的懷疑,甚至是抗拒,各種妄念紛飛,內心得不到清凈,是根本無法與佛菩薩相應的。 禮拜觀音菩薩,首先就要聯想到菩薩的慈悲,清凈,利他等等。要用這些作為標準來觀照自己,審查自己的內心是否也做到了清凈與慈悲,反省自己的言行是否利他,是否去除了私心,把他人利益放在第一位,還是凡事從自身角度出發,只顧利己,忘記利他,甚至損人利己,這些才是禮拜菩薩我們應該想到,應該去反思的。保持內心虔誠,懺悔過錯,斷惡修善,這是菩薩要求我們做到的,如此必能得到佛菩薩的加持。 ... 第二、菩薩不是神,不是萬能的 佛教是宗教沒錯,既然如此,它必然擁有宗教的各種儀式、規矩等。比如拜佛要如何拜,擺放貢品要如何做,有哪些需要注意的,各大寺廟的法會應該如何進行等等,所謂無規矩不成方圓,擁有這些制度和規矩是必要的。可是真正在我們拜佛,拜菩薩的時候,最重要的是凈化自己的心,而絕非外在的各種形式。 很多人把佛菩薩當成了神,認為他們是萬能的,如上所說,都知道心誠則靈,只要保持內心真誠,就一定可以得到佛菩薩的感應和加持了,自己就一定能夠心想事成了,這其實是片面的觀點。佛菩薩並不是萬能的,佛法修行也並不是要我們去修煉神通,獲得常人不具備的神奇「超能力」,而是破迷開悟,獲得究竟的智慧,了悟人生的真諦。六祖惠能大師告訴我們:「佛法在世間,不離世間覺,離世覓菩提,恰如求兔角。」佛法修行就在我們的日常生活中,需要我們在為人處世的過程中不斷練心,不斷修心,真正按照佛菩薩的要求,斷一切惡,修一切善,這才是「保佑」自己的最佳方式。 ... 佛說人人皆可成佛,是要我們凈化自己心靈的污垢,從一言一行做起,這樣才能真正走上菩提大道,我們在禮佛拜佛的時候也一定要一遍一遍的告訴自己,這才是人生最好的修行,能如此做到,自然功德無量! 文中僅代表個人觀點,如有不當之處,敬請交流探討,感恩閱讀與分享。

 

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文章來源取自於:

 

 

壹讀 https://read01.com/4GxLJkd.html

博客來 https://www.books.com.tw/exep/assp.php/888words/products/0010780021

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